लिविंग एंड इटीनरेंट क्रिसमस क्रिब ऑफ बाया और लैटिना

असली पात्रों के साथ बेथलहम के जन्म को प्राकृतिक रूप से स्थापित करने के लिए सेंट फ्रांसिस की इच्छा से परंपरा के अनुसार, मूल के प्रति वफादार और: चरवाहों, किसानों, शिल्पकारों, तराजू, और रईसों, जो फिर से लागू करने में शामिल थे ग्रीकोयो में वर्ष 1223 की क्रिसमस की रात। ग्रीकोओ (रियाती, लाज़ियो क्षेत्र के छोटे से पहाड़ी शहर), बैया और लातिना, कैंपनिया क्षेत्र (नेपल्स प्रांत) में एक बोर्गो (गाँव) ने सेंट फ्रांसिस विरासत को अपनाया। एक प्लस के साथ घटना: कई साल पहले से "लिविंग-इटीनरेंट क्रिसमस पालना"।

संगठनात्मक बोझ स्थानीय युवा लोगों से बनी एक स्थायी समिति पर होता है, जो स्वेच्छा से इस क्षेत्र, इसकी संस्कृति और परंपराओं के प्रचार के लिए उधार देती है, और 400 रोमन सैनिकों की एक सेना सहित 40 वॉक-ऑन अभिनेताओं में गिना जाता है, जिसके नेतृत्व में सेंचुरियन, घोड़े पर सैनिकों द्वारा लहराया गया।

दो किलोमीटर लंबा जुलूस प्राचीन बेथलहम के रूप में पुनर्निर्मित गांव में आवास और युग के पात्रों के साथ धीरे-धीरे और उत्सवपूर्वक चलता है। जुलूस 71 पदों को उजागर करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक यात्रा कार्यक्रम का अनुसरण करता है जहां शिल्पकार, उत्पाद निर्माता और विक्रेता, चरवाहे और अधिक, पुराने दिनों के "महिलाओं के आनंद के घर" सहित अपनी रोजमर्रा की गतिविधियों में लगे हुए दिखाई देते हैं। अधिकांश कारीगर गतिविधियाँ आज भी मौजूद हैं।

टैम्बोरिन, बैगपाइप, अकॉर्डियन और कुकिंग की महक की आवाज हर कोने के आसपास के कार्यक्रम को आनंदमय बनाने में योगदान देती है। होस्टारिया आगंतुकों के लिए भी खुले हैं, जो जुलूस को एकीकृत करते हैं, शराब पीने के लिए शामिल होते हैं या उन जगहों पर जाते हैं जहां पुरानी मटर पनीर के उत्पादन, शहद को छानने आदि पर काम करते हैं। इस संस्करण में पूर्ण समावेश शामिल होगा। कलाकारों की: "आग खाने वालों" और "गिग्लर्स" प्लस गांव की सड़क पर स्थानीय कलाकारों की एक सचित्र प्रदर्शनी।

निवासियों और आगंतुक गुफा में पवित्र परिवार का पालन करते हैं।

बाया और लतीना में वार्षिक यात्रा कार्यक्रम का मतलब न केवल देश के छिपे हुए या उपेक्षित कोनों को उजागर करना है बल्कि शिल्प, कला और स्थानीय परंपराओं को बढ़ाना है जो अन्यथा खो गए हैं या लुप्तप्राय हैं।
घटना में शामिल होने वाले आगंतुकों को विभिन्न मंच के पुनर्निर्माण और प्राचीन वेशभूषा में पात्रों के साथ बातचीत करने के लिए आमंत्रित किया जाता है जो उन्हें चेतन करते हैं, अंततः दुकानों, सराय, निजी घरों, बेकरी और अन्य स्थानों पर जाकर प्रशंसा करने के लिए आसपास के वातावरण का एक अभिन्न अंग बन जाते हैं। कारीगरों द्वारा किए गए कार्य या गरीब लेकिन वास्तविक लोगों के घरेलू जीवन के पुनर्निर्माण, और उनकी आंखों के सामने तैयार किए गए कुछ विशिष्ट स्थानीय उत्पादों (अक्सर प्राचीन व्यंजनों के लिए वफादार) का स्वाद लेते हैं।

बैथलेहेम के प्रवेश द्वार में सेंट जोसेफ और मैरी के साथ गधे का पालन करने वाले ग्रामीणों की भागीदारी के साथ, सभी जीवित नैटिविटी दृश्यों से अलग, थोपा और मूल प्रतिनिधित्व, अनोखा शो बैया राजधानी के मध्ययुगीन गांव में होता है जहां पर्यावरण कुछ शताब्दियों तक अपरिवर्तित रहा है।

ऐतिहासिक-कलात्मक-सांस्कृतिक घटना का प्रतिनिधित्व, अपनी तरह का अनूठा, राष्ट्रीय चित्रमाला में रुचि विकसित करता है। उद्देश्य अप्रयुक्त या अप्रयुक्त के ज्ञान और वृद्धि को बढ़ावा देना भी है
कैंपनिया क्षेत्र के संसाधन। एक रणनीतिक उत्सव जो सबसे प्राचीन इतिहास के माध्यम से छोटे से गांव के विकास पर प्रकाश डालता है जिसे दुनिया में हर कोई जानता है: "यीशु का जन्मस्थान"।

जानकारी: बाया ई लतीना कैंसियाना प्रांत के कैसर्टा प्रांत में 2.158 निवासियों का एक इतालवी शहर है (नेपल्स प्रांत की राजधानी है)। एक प्राचीन युग में इसकी जड़ें हैं, जो एट्रसकेन्स, सैनामाइट्स और आखिरकार रोमनों के आगमन को याद करती हैं, जिन्होंने इस क्षेत्र में अपनी उपस्थिति के महत्वपूर्ण प्रमाण छोड़ दिए।

यह आयोजन 29 और 30 दिसंबर को 18 से 22.30 बजे तक होगा। दो शामों के दौरान, भोजन स्टैंड की स्थापना की जाएगी, जिसमें विशिष्ट स्थानीय भोजन और पेय के स्वाद और स्मृति चिन्ह के लिए एक छोटा सा बाजार होगा।

इटैलियन नेटिविटी का इतिहास

चौदहवीं शताब्दी से, नेटीज़ी को सबसे प्रसिद्ध कलाकारों की आलंकारिक प्रेरणा के लिए सौंपा गया है जो भित्तिचित्रों, चित्रों, मूर्तियों, चीनी मिट्टी की चीज़ें, चांदी, हाथीदांत और सना हुआ ग्लास में लगे होते हैं जो चर्चों और पूरे यूरोप के कुलीन या धनी संरक्षक को सुशोभित करते हैं। । कलाकारों में गिआटो, फिलिप्पो लिप्पी, पिएरो डेला फ्रांसेस्का, पेरुगिनो, ड्यूरर, रेम्ब्रांट, पॉर्सिन, ज़ुर्बरन, मुरिलो, कोर्रेगियो, रूबेन्स और कई अन्य नाम शामिल हैं।

1400 के दशक के मध्य तक एक निर्जीव नैटिटिविटी दृश्य के पहले उदाहरण में, कलाकारों ने एक चित्रित पृष्ठभूमि के सामने लकड़ी या टेराकोटा की मूर्तियों को चित्रित किया, जो एक परिदृश्य को दोहराता था, जो क्रिसमस की अवधि के दौरान चर्चों के अंदर प्रदर्शित होने वाले नाट्य दृश्य की पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता था।

चार्ल्स द्वारा बोर्बोन वंश के तीसरे द्वारा नेपल्स के राज्य में प्रसार के साथ, और बाकी के इतालवी राज्यों में, 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में, नियति कलाकारों ने पवित्र प्रतिनिधित्व को एक प्राकृतिक छाप दी जो कैम्पेनिया परिदृश्य में पुनर्जन्म को सम्मिलित करती है जीवन की झलक में, जो बड़प्पन, पूंजीपति वर्ग और लोगों को उनके दैनिक व्यवसायों में या अवकाश के क्षणों में दर्शाते हैं: मधुशाला में दावत या नृत्य और सेरेनेड में लगे हुए हैं।

पिछली शताब्दी के बाद से, पालना की परंपरा धीरे-धीरे रोशनी के साथ सजाए गए पेड़ के फैशन के लिए रास्ता देती है और धार्मिक भावनाओं को वाणिज्यिक लोगों के साथ मिलाती है, क्रिसमस के जश्न के स्थल पर पैदा हुए बाजारों द्वारा प्रस्तावित एक निर्विवाद प्रलोभन, बाइबिल नोट को याद करते हुए "मंदिर में व्यापारी"।

केवल चर्च और छोटे समुदाय जैसे कि गांव आज परंपरा को बनाए रखते हैं और प्रतियोगिता की रैंकिंग में खुद को आगे बढ़ाने के लिए आगे बढ़ते हैं: घमंड का एक पाप, धार्मिक उत्सव की विशेषताओं के अनुरूप नहीं।