अफ्रीकी प्रवास और ज़ेनोफ़ोबिया: समस्या के स्रोत से निपटना

उस आबादी के लिए प्रवासी आबादी और अवैध आप्रवासियों से मुक्त दुनिया का कोई भी देश वास्तव में नहीं है। उनके लिए दिया गया ध्यान प्रचार का एक कार्य है जो वे उत्पन्न करते हैं, चाहे नकारात्मक या सकारात्मक और कैसे मेजबान देशों ने इस घटना से बाहर एक सफलता की कहानी या एक रचना बनाई है।

प्रवासन उतना ही पुराना है जितना इतिहास और मानवता। हालांकि, सफल मेजबान राज्यों के पास "विदेशियों" या "विदेशी" समुदायों द्वारा प्रायोजित अवसर के आसपास एक रणनीति है। मिस्र में जोसेफ के पोतीफर और फिरौन के उपचार के पुराने नियम में यह संकेत दिया गया है कि जब तक ये प्रवासी आबादी अपने मेजबान देशों के राष्ट्रीय हित की सेवा कर रही है और सकारात्मक रूप से इसकी राष्ट्रीय दृष्टि की व्याख्या कर रही है, तब तक उन्हें आत्म-साक्षात्कार के अपने बिंदुओं तक पहुंचने की सुविधा मिल सकती है।

यूसुफ पिछले दरवाजे से होकर मिस्र में पहुँचा, दरिद्रता से भरा हुआ, थका हुआ, थका हुआ और गड्ढे में निश्चित मृत्यु से बचा हुआ। वह पहले अपने अंतिम गंतव्य मिस्र को गुलामी में बेच दिया गया था। उनकी कहानी अफ्रीकी प्रवासी के शुरुआती प्रतिकूल और बसने वाले अनुभवों का प्रतीक है, चाहे वह कहीं भी हो; यह आम तौर पर इसे देश के बाहर बनाता है। समकालीन फिरौन मूल्य देखते हैं कि "भाई" वापस घर को सताते हैं, अनदेखा करते हैं और देखने से इनकार करते हैं।

जोसेफ को घमंड सपने को साझा करने की हिम्मत के लिए अपने ही द्वारा सताया गया था, और अपने पिता द्वारा सबसे अधिक प्यार करने के लिए, ईर्ष्या को भड़काने के लिए कि लगभग उसे मार दिया गया। जोसेफ की कहानी में भाइयों की तरह अफ्रीकियों को अभी भी शांति और सद्भाव में अपनी विविधता और मतभेदों को मनाना बाकी है, और लाखों अफ्रीकी नागरिक आज राजनीतिक उत्पीड़न, ईर्ष्या, गरीबी और संघर्ष से विस्थापित हैं।

अपने आप में वेस्टमिंस्टर प्रकार का लोकतंत्र, औपनिवेशिक उपनिवेशवादी मॉडल है, जिसे लोकतंत्र के अफ्रीकी संस्करणों में पूरी तरह से समझा और जाना जाता है, जो न तो सत्ताधारी दलों के विरोध और न ही सत्तारूढ़ सरकारों की आलोचना, विशेष रूप से इसके "प्रिय नेताओं" की आलोचना कर सकता है।

अफ्रीकी अभी भी "सत्तारूढ़" हैं और एक-दूसरे पर शासन नहीं कर रहे हैं, और शब्द "सत्तारूढ़" में एक चिलिंग पीजोरेटिव कथानक है जो 12 वीं शताब्दी के राजा और इंग्लैंड के राजा जॉन के आदेश में राजाओं के राजाओं और राजाओं के पर्यायवाची थे। ज़मीन। "सत्तारूढ़" की समकालीन परिभाषा दुनिया के कुछ शेष राजतंत्रों द्वारा भी समझ में नहीं आती है, चलो प्राचीन फिरौन!

हालाँकि, अफ्रीकी देशों को अपनी परिस्थितियों को बदलने के लिए ध्वनि आर्थिक प्रबंधन सहित सुशासन पर अपनी आकांक्षाओं पर तेजी से सबक लेने की आवश्यकता हो सकती है। इसमें शामिल होना चाहिए कि आप्रवासियों की मेजबानी करने वाले समुदायों में अच्छे जोसेफ कैसे हों, इस समझ के साथ कि उनके मेजबान खुद को शेयरधारकों के रूप में देखते हैं जो एलियंस से निवेश पर एक सभ्य वापसी की उम्मीद करते हैं जो कर्मचारी या उद्यमी वर्ग हो सकते हैं।

मेजबानों को लगता है कि आप्रवासियों को उनसे अधिक पसीना बहाना चाहिए, मेजबान की संस्कृति के लिए अधिक अनुकूल होना चाहिए, अपने मेजबान का सम्मान करना चाहिए और वास्तव में उन्हें अपने परिवर्तन एजेंडा में पूरक करना चाहिए। प्रवासियों को खुद को संगठित नहीं करना चाहिए, भले ही वे समृद्ध हों, और विनम्रता, गरिमा और सम्मान में साझा और आनंद लेना चाहते हैं; और आक्रोश और अंतर-सांप्रदायिक संघर्षों को बढ़ाने वाले सामाजिक-आर्थिक अंतराल का निर्माण कभी नहीं करना चाहिए।

यूसुफ के व्यवहार और आचरण, चाहे वह जेल में हो या शाही वैभव, ने अपने मेजबान की "चिंताओं और एक विदेशी की आशंका" को दूर कर दिया। सब कुछ उनके लिए "सुचारू रूप से" चला, और बदले में, उन्हें देश पर "पूर्ण प्रशासनिक जिम्मेदारी" दी गई - एक स्थिति जो फिरौन के मामले में, एक प्रधान मंत्री के बराबर थी। पद से जुड़ी एक महत्वपूर्ण पर्क ऑन की प्रसिद्ध प्रीस्टहुड से एक पत्नी थी। अपने प्राकृतिककरण को पूरा करने के लिए, जोसेफ का नाम बदलकर ज़ेफनाथ-पैनल रखा गया था!

इस प्रकार, समकालीन मेजबान देशों को स्वयं को संगठित करने और पुनर्गठित करने, संरचनाओं का परिचय देने और इष्टतम प्रदर्शन और आप्रवासियों के कुशल योगदान के लिए सक्षम वातावरण बनाना चाहिए। फिरौन के पास शाही अधिकार था, लेकिन अपनी बुद्धि में, उसने यूसुफ में आध्यात्मिक अधिकार को भी मान्यता दे दी और इसलिए जोर देकर कहा, "क्या हम इस आदमी की तरह किसी और को भी पा सकते हैं, इसलिए स्पष्ट रूप से भगवान की भावना से भरा है?"

उन्होंने अपने अधिकारियों से यह सवाल जोसेफ के अनुसार 41:38 के उत्तर में जोसेफ की उनके बार-बार के सपने की सटीक और निर्णायक व्याख्या के जवाब में पूछा, सात दुबले होने की भविष्यवाणी सात साल से पहले की थी। आधुनिक समय की खाद्य सुरक्षा रणनीतियाँ और फॉरवर्ड प्लानिंग जोसेफ की तैनाती के लिए "नौकरी के लिए आदमी" के रूप में वापस जाती है, एक आसन्न खाद्य संकट को रोकने के लिए जो बाद में न केवल मिस्र बल्कि पूरे पड़ोस के क्षेत्र में डंठल था।

हम कितनी बार कथा सुनते हैं, "ज़िम्बाब्वे बहुत पढ़े-लिखे लोग हैं, बहुत बुद्धिमान हैं" - लेकिन अगर उनकी शिक्षा या बुद्धिमत्ता स्थानीय बुद्धिजीवियों को निगमों के प्रमुख और प्रबंधन में बदल देती है या जैसा कि हम अक्सर सुनते हैं कि "जिम्बाब्वेवासी कठोर परिश्रम करने वाले और कठिन हैं काम दुकान की मंजिल पर देशी आबादी के विस्थापन में बदल जाता है, रेस्तरां, होटल, सेवा स्टेशनों में वे लक्ष्य बन जाएंगे। यह प्रशंसा को ईर्ष्या और अंततः आक्रोश में बदल देगा। ज़ाम्बियन ज़िम्बाब्वे से अलग नहीं हैं जिन्हें अक्सर स्याम देश के जुड़वां माना जाता है। Malawians एक "वफादारी" टैग लेते हैं, लेकिन यह उन्हें केवल संपन्न उपनगर में बचाता है जबकि नाइजीरियाई और कांगोलेस को "ज़ोर" और "शो-ऑफ" माना जाता है, लेकिन बहुत ही "उद्यमी" जो दक्षिण अफ्रीकी अपने लिए "आरक्षित क्षेत्रों" पर विचार करते हैं। इसलिए उन्हें पूरे पड़ोस और फुटपाथों को दक्षिण अफ्रीकी शहरों के शहर के हिस्सों में "उपनिवेश" के रूप में देखना असामान्य नहीं है, इस प्रक्रिया में खुद को आसानी से आक्रोश लक्ष्य के रूप में उजागर करना है। मैंने इन चार राष्ट्रीयताओं का जानबूझकर उल्लेख किया है क्योंकि वे काले दक्षिण अफ्रीका द्वारा काले अपराध और आत्म-घृणा पर काले होने के लक्ष्य प्रतीत होते हैं, और उनकी काउंसलिंग भी करते हैं जहाँ मुझे लगता है कि उनमें कमी कैसे हो सकती है, जो स्वयं में हो सकती है इस स्तर पर बड़ी संख्या के "स्रोत" के रूप में मैं भी क्या मानता हूं, एक आत्मनिरीक्षण दृष्टिकोण। मैं इसे भी बढ़ाता हूं क्योंकि अगर यह सही मायने में अपनी परिभाषा के अनुसार जेनोफोबिया था, तो यह अन्य गैर-राष्ट्रीयताओं को लक्षित करेगा। यह कच्चे और आपराधिक राजनीतिक संदेश है; "घर वापस जाओ और अपने देशों को ठीक करो"

प्रवासी आबादी को कभी भी अपराध या सांस्कृतिक प्रतिरोध के लिए संगठित नहीं होना चाहिए बल्कि शांति से समझना और एकीकृत करना चाहिए। ओवर-टूरिज्म और क्रॉस-बॉर्डर शॉपिंग के लाभ, यदि मेजबान समुदायों के लिए अस्पष्टीकृत, ईर्ष्या उत्पन्न करते हैं जो अंततः आक्रोश और घृणा की ओर मुड़ सकते हैं। प्रवासी आबादी को अपने उत्थान के लिए, घर से दूर या घर पर मतदान करने और अपने देशों की राजनीति और अंततः अपने घर की अर्थव्यवस्थाओं को बदलने और प्रभावित करने की उनकी क्षमता के लिए सभी से ऊपर का आयोजन करना चाहिए। उन्हें काफी हद तक एक साथ होना चाहिए कि उनके घर की आबादी जिम्मेदार हो जो उन्हें और परिचर नीतियों को नियंत्रित कर रही है, और यह SADC कोर व्यवसाय होना चाहिए, जिसमें हर कीमत पर प्रवासी वोटिंग की गारंटी हो। जिम्बाब्वे के मतदाता पंजीकरण और मतदान के मौसम के दौरान किया जाता है, तो उदाहरण के लिए जिम्बाब्वे के बीटब्रिज बॉर्डर पोस्ट के साथ एन 1 के साथ अनुष्ठान ईस्टर और क्रिसमस एक्सोडस निश्चित रूप से बदल जाएगा और प्रवासी परिवर्तन एजेंटों को बना देगा और उनके घर की राजनीति और अर्थव्यवस्था में क्या होता है और इसके लिए जिम्मेदार होगा। उन्हें बेहतर या बदतर के लिए समवर्ती रूप से उत्तरदायी है, न कि निष्क्रिय पीड़ितों के लिए।

यूसुफ की कहानी का एंडगेम, निश्चित रूप से, 400 साल बाद एक फिरौन पैदा हुआ, जो यूसुफ के बारे में कुछ भी नहीं जानता था या उसने क्या किया था, और उसने अपने लोगों से कहा ... “अब इस्त्राएल के लोगों को देखो, जो हमसे दूर रहते हैं, और उनसे ज्यादा मजबूत हैं हम हैं"। अब उत्कर्ष प्रवासी समुदाय की संख्या और धन की धमकी ने प्रसिद्ध पलायन को ट्रिगर किया! बेशक, हमारे और कई विश्वासियों के लिए अंत की खेल कहानी अब्राहम के लिए "वादा भूमि" के अपने वादे को पूरा करने के लिए भगवान की योजना का हिस्सा थी, इसलिए इस बाद के दिन फिरौन द्वारा स्मृति या इसके अभाव में भगवान की योजना का हिस्सा था, जिसके बिना कोई मसीहा और नई वाचा नहीं होगी!

इस के बावजूद, प्रवासी भारतीयों के इन अंतर्निहित भय इतिहास के रूप में पुराने हैं और प्रत्याशित और प्रबंधित किया जाना चाहिए। अंततः हमें काम करने के लिए प्रवासी और अप्रवासियों के घर बनाने चाहिए, उनकी अर्थव्यवस्थाओं को काम करना चाहिए और अपने नागरिकों को कम से कम बहुमत प्रदान करना चाहिए।

दूसरा फास्ट ट्रैक सबक, यह अफ्रीकी नीति निर्माताओं और विद्वानों के लिए, दुबई (यूएई) मॉडल का एक सावधानीपूर्वक बेंचमार्क अध्ययन है। उन्हें यह आकलन करना चाहिए कि दो मिलियन स्वदेशी नागरिकों को आठ से दस मिलियन अलग-अलग राष्ट्रीयताओं द्वारा कैसे काम किया जाता है - मासिक धर्म की नौकरियों से लेकर कॉरपोरेट्स के मुख्य अधिकारियों तक - और जीवन एक उपद्रव या ज़ेनोफोबिया के बिना चलता है जैसा कि हम अब इसे समझते हैं। निश्चित रूप से, लोग सिर्फ दुबई नहीं पहुंचते हैं, हर सम्मान और उद्देश्य में आगंतुकों का एक सख्त वर्गीकरण है, और प्रत्येक आगंतुक पर रखे गए मूल्य के आधार पर, और कुछ स्थायी निवासियों के रूप में समाप्त होते हैं।

अनियोजित आवक की समस्या, इंट्रा-अफ्रीका प्रवास बिंदु में एक मामला है, स्रोत पर भी जांच की जानी चाहिए, और दो मुद्दे चिपके रहते हैं: गरीबी और संघर्ष। असफलता और विवादास्पद शासन से आदतन संघर्ष। दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों के लिए कारक आजादी, स्वतंत्रता, अभयारण्य और गौरवशाली आर्थिक अवसर हैं - जो अपने आप में ध्वनि आर्थिक प्रशासन की अभिव्यक्ति है।

यहां तक ​​कि लिम्पोपो के उत्तर में एक देश के नेता जब वह अपने देश में एक उभरते संघर्ष से घेरे हुए थे, तो उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में भाग लिया। अपने "प्रसिद्ध" पलायन को रोकने वाले खातों में अनुत्तरित प्रश्न यह है कि उन्होंने मोज़ाम्बिक, मलावी या लेस्सियो में शिविर क्यों नहीं लगाया? इसका उत्तर सरल है, ऐसा इसलिए है क्योंकि दक्षिण अफ्रीका अफ्रीका में मानव अधिकारों की न्यूनतम आवश्यकताओं को पूरा करता है, इसके संस्थान अभी भी स्वतंत्र रूप से और निष्पक्ष रूप से काम करते हैं और यह समुद्र या महासागर और निश्चित मृत्यु से परे है। इसका अपराध रिकॉर्ड शायद ही नौकरी के लिए असुरक्षा का कारण बनता है या शिकारी अकेले राजनीतिक भगोड़े होने देता है। समान रूप से, इसकी न्याय प्रणाली पर अभी भी भरोसा किया जा सकता है।

जिस नेता को मैं भगोड़ा बताता हूं, वह दक्षिण अफ्रीका में कहीं और सुरक्षित महसूस करता है, देश में उच्च अपराध के आंकड़ों के बावजूद। दक्षिण अफ्रीकी अपराध आपके अपने राज्य द्वारा धमकी दिए जाने के पारंपरिक अर्थों में असुरक्षा में परिवर्तित नहीं होता है, इसलिए राजनीतिक और आर्थिक रूप से असुरक्षित झुंड और पहुंचते रहते हैं। दुनिया को और निश्चित रूप से अफ्रीकियों को ज़ेनोफोबिया / अफ्रोफोबिया में क्या बदलाव आता है, खासकर जब यह हिंसक हो जाता है, और पीड़ितों को लूटने, जलाने और मारने की विशेषता होती है और इसे निर्णायक रूप से "निंदा" के बयानबाजी से परे होना चाहिए। यह राज्य द्वारा प्रायोजित और इसलिए अपराधियों का काम नहीं है।

इसलिए, दक्षिण अफ्रीका को स्वतंत्र अफ्रीकी देशों में अंतिम होने के लिए राष्ट्रों के इतिहास में अपनी जगह पर गर्व होना चाहिए, लेकिन सबसे सुरक्षित अभयारण्य और मानवाधिकारों का अंतिम गारंटर इस जेनोफोबिया की नवीनतम रेंगने वाली संस्कृति को बार करता है।

दक्षिण अफ्रीका अफ्रीका को अज़ानिया के रूप में मुक्ति लिंगो में जाना जाता है, भौगोलिक है, अफ्रीका का दक्षिणी भाग, गैर-कुलदेवतावाद, और किसी भी तरह इस नामकरण के कारण, यह एक अभयारण्य, सुरक्षा, सुरक्षा, अवसर और सच्चे इंद्रधनुष के रूप में देखा जाता है। अमेरिका के संयुक्त राज्य अमेरिका लैटिनो और हिस्पैनिक लोगों के लिए "अमेरिकन ड्रीम" की खोज के बराबर है, जिसकी स्वतंत्रता की प्रति नस्ल, लिंग, धर्म या पंथ की परवाह किए बिना सभी मानवता को गले लगाती है। इस प्रकार, दक्षिण अफ्रीका के लिए, यह तुलनात्मक स्थिति है कि उन्हें संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में एक स्थायी सीट के लिए बोली लगाने का लाभ उठाना चाहिए, लेकिन अफ्रीकियों को इस तरह के विशेषाधिकार के साथ उन्हें कैसे सौंपे जा सकते हैं और xenophobia के इन असहनीय प्रकोपों ​​के साथ सम्मान करते हैं जो ऐतिहासिक की ओर इशारा करते हैं भूलने की बीमारी?

दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों में मानव प्रवाह का यह ज्वार कैसे आता है, इस कारण के कारकों को स्वीकार किए बिना और जांच किए बिना ज़ेनोफोबिया से निपटना हमारे बीच में एक बहुत ही गंभीर मामले के लिए एक आकस्मिक दृष्टिकोण है। गरीब शासन अकेले आर्थिक दुख और क्लेश का कारण बनता है, जो लोगों को अपने जन्म के डोमेन से बाहर निकलने के लिए उतना ही मजबूर करता है जितना कि शारीरिक संघर्ष और युद्ध।

वास्तव में, खराब शासन और देर से राज्य पर कब्जा, भ्रष्टाचार, और आर्थिक दुख युद्ध के मुकाबले कहीं अधिक प्रवास परिणाम पैदा करते हैं। यह यहां है जहां NEPAD पीयर रिव्यू मैकेनिज्म के ढांचे के भीतर अफ्रीकी नेतृत्व और शासन की सहकर्मी समीक्षा, अफ्रीकी नेतृत्व के बीच शासन और आर्थिक प्रबंधन दोनों का मूल्यांकन करने के लिए खुद को विस्तारित करना चाहिए।

इस राजनयिक ध्वनि बोर्ड के माध्यम से, नेताओं को प्रवास-स्रोत देशों में अर्थव्यवस्थाओं का बेहतर प्रबंधन शुरू करना चाहिए और अपने नागरिकों को बाहर धकेलना बंद करना चाहिए। सरकारों को गरीब-आधारित आर्थिक नीतियों और संसाधन अनुकूलन के महत्व पर जोर देने की जरूरत है जो ब्रॉड-बेस्ड इकोनॉमिक एम्पावरमेंट (BBEE) मॉडल के माध्यम से सभी को लाभ पहुंचाता है और kleptocracies और कुलीन-संसाधन- कैप्चर बिजनेस मॉडलिंग को समाप्त करता है। उत्तरार्द्ध अब आराम से आबादी के टकटकी के तहत बढ़ रहा है।

अफ्रीका में नौकरियों के बिना स्नातकों से भरा एक बढ़ता साक्षर वर्ग, एक खतरा है। कई लोग ब्रेटन वुड्स, विश्व बैंक और आईएमएफ के नुस्खे पर उम्मीद खो रहे हैं, जो पहले अफ्रीका का दौरा कर चुके हैं और उनके मद्देनजर आर्थिक विनाश का एक निशान छोड़ गए हैं - यह आत्मनिरीक्षण का एक कारण है और "अफ्रीका वी वांट" के लिए एक समीक्षा हो सकती है।

इन तपस्याओं के दूसरे आने से समृद्धि के लिए होमग्रोन राष्ट्रीय दृष्टि से बेहिसाब उपाय स्पष्ट रूप से बेहतर प्रदर्शन करने वाली अर्थव्यवस्थाओं में इस पलायन को बढ़ा रहे हैं। "बेल्ट को कसने" के लिए अब कोई मांस नहीं है, और कोई भी समाधान जो लोगों को आशा और यथार्थवादी वादे देने में विफल रहता है, और इसके कार्यान्वयन में हस्ताक्षर से पहले समृद्धि से अधिक पीड़ित लोगों के लिए कोई कष्ट नहीं होता है जो केवल एक बार रहते हैं और खुद को एक खोए हुए मानते हैं। पीढ़ी।

जब तक मैं SADC और अफ्रीकी नेताओं की सामान्य प्रतिक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए कूटनीतिक शब्द "निंदा" में ज़ेनोफ़ोबिया या खेल और व्यावसायिक घटनाओं जैसे कैलेंडरकृत घटनाओं के अत्यधिक गुस्से में बहिष्कार पर ध्यान देता हूं, इस मामले में गहन कारकों की जांच करने के लिए मुझे गहन अंतर्दृष्टि की आवश्यकता है। इस संकट के स्थायी समाधान के रूप में स्रोत। प्रवासी स्रोत देशों और दक्षिण अफ्रीका में समान रूप से प्रतिशोधी कार्य केवल समस्या को और बढ़ा देगा। यह, हालांकि, दक्षिण अफ्रीका को जिम्मेदार पुलिसिंग से बाहर नहीं निकाल सकता है, प्रकृति में पूर्वनिर्धारित है जो इन अपराधियों को ज़ेनोफोबिया से प्रेरित रूप से प्रेरित करना चाहिए।

पीयर रिव्यू के लिए, यह एक अप्रिय विषय है, विशेष रूप से उन देशों के लिए, जो अपने देशों की अर्थव्यवस्थाओं के दुर्व्यवहार और खराब नेतृत्व के लिए मौके पर नहीं रखना चाहते हैं, लेकिन यह एक आवश्यक कदम है जो दक्षिण अफ्रीका को बेहतर और अधिक निरंतरता प्रदान करेगा। लंबे समय में।

आगे बढ़ते हुए, यह ज़ेनोफोबिया पर एक क्षेत्रीय शिखर सम्मेलन का नेतृत्व करना चाहिए, न कि केवल "कोसने" पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए, जो कि दक्षिण अफ्रीका सबसे आसान और सबसे सुविधाजनक काम है, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि आवर्तक समस्या में प्रेरक कारकों का विश्लेषण करना, एक दूसरे को पकड़ना व्यावहारिक समाधानों को निर्धारित करने के लिए, जिसमें से एक स्पष्ट रूप से विकास, आर्थिक सशक्तिकरण और रोजगार सृजन के लिए क्षेत्रीय "मार्शल प्लान" है। अफ्रीका गरीब होने के लिए बहुत समृद्ध संसाधन-संपन्न है, वर्तमान में इसके संसाधनों के लिए दूसरा हाथापाई चल रहा है और मूल्य के माध्यम से महाद्वीप में रोजगार पैदा करने के लिए अपने एम्पीरियल ड्राइवरों पर कोई स्पष्ट दायित्व या एकीकृत योजना नहीं है। दुख की बात है कि कच्चे माल लाखों टन में महाद्वीप से बाहर निकल रहे हैं और बाहर रोजगार पैदा कर रहे हैं, और गरीब अफ्रीकी युवा एक अवैध आप्रवासी के रूप में कोवेटो का अनुसरण करते हैं। अफ्रीका के अंदर, दक्षिण अफ्रीका में 27% की अपनी बेरोजगारी की दर के बावजूद, दुर्भाग्य से, इन हताश अफ्रीकियों के लिए एक गंतव्य है, जो एक अत्यधिक संघीकृत देश है जो अपने स्वयं के नीच सपनों के साथ एक स्वदेशी लोगों की भीड़ सौदेबाजी मजदूरी से नीचे स्वीकार करता है। मुझे यह कहने में जल्दबाजी करनी चाहिए कि दक्षिण अफ्रीका में "आपराधिक तत्व" आसान अपराध के बहाने ज़ेनोफोबिया या अफ़्रोफ़ोबिया का शोषण कर रहा है और यह अलग से आने के लिए एक और लेख का विषय है, लेकिन गैर-महत्वपूर्ण कौशल क्षेत्रों में स्थानीय श्रम का प्रतिस्थापन कहने के लिए पर्याप्त है उद्योग और वाणिज्य द्वारा जो सस्ते श्रम के लिए नियोक्ताओं द्वारा संगठित प्राथमिकता प्रतीत होती है वह अपने आप में संघर्ष का एक संभावित स्रोत है।

मनुष्य को बनाने में भगवान के उद्देश्यों में से एक था संसाधनों पर प्रभुत्व स्थापित करना, समृद्ध और गुणा करना, लेकिन ऐसा लगता है कि अफ्रीकी अब एक संसाधन अभिशाप का शिकार है। एक अफ्रीकी देश संसाधन-वार की बंदोबस्ती जितनी बड़ी होगी, उसका गरीबी का अभिशाप उतना ही अधिक होगा, और प्रति व्यक्ति जितना अधिक यह आप्रवासियों को प्रायोजित करेगा। इसे रोकना होगा!

राजनयिक

अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में एक विशेषज्ञ

 

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