यह कैरेबियाई राष्ट्र त्रिनिदाद और टोबैगो में मौजूदा संकट के बारे में एक आंख खोलने वाली रिपोर्ट है। यह एक पूर्व प्रधानमंत्री द्वारा लिखा गया है।
ईटीएन ने इस लेख को मूल रूप से त्रिनिदाद और टोबैगो के प्रधान मंत्री श्रीमती कमला पर्साद- बिस्सार को जिम्मेदार ठहराया था। यह एक गलती थी। यह लेख कमल पर्साद ने लिखा था, जिनका पूर्व पीएम से कोई संबंध नहीं है। eTN इस गलती के लिए माफी मांगता है।
त्रिनिदाद और टोबैगो में अश्वेत अश्वेत समुदाय की स्थिति को एक "संकट" के रूप में बता रहे हैं और एक को तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता है। चिंता के मुख्य क्षेत्रों में काले समुदाय को प्रभावित करने वाली अपराध की स्थिति, अश्वेत हिंसा पर काले, युवा अश्वेतों की हत्या और सामूहिक युद्ध शामिल हैं।
वे जेल की आबादी को काले रंग के रूप में बताते हैं, और युवा प्रशिक्षण केंद्र (YTC) में 18 साल से कम उम्र के कैदी हैं। सेंट माइकल बॉयज़ होम से युवा काले पुरुषों का हालिया प्रकोप भी उनके लिए एक गंभीर चिंता का विषय है।
व्यक्त चिंता का एक अन्य क्षेत्र शिक्षा में अश्वेतों की अंडर-उपलब्धि है। यह सालाना एक भावनात्मक मुद्दा बन जाता है जब SEA, CSEC और CAPE के परिणाम जारी किए जाते हैं और शीर्ष प्राप्तकर्ताओं और छात्रवृत्ति विजेताओं की सूची घोषित की जाती है। इन परीक्षाओं में शीर्ष स्कोरर के रूप में अश्वेतों का एक कम प्रतिनिधित्व है।
2017 एसईए परीक्षा परिणाम
एक उदाहरण 2017 एसईए परीक्षाओं का परिणाम है जिसमें पहले तीन शीर्ष स्थान भारतीय स्कूलों के छात्रों द्वारा प्राप्त किए गए थे। व्यवसाय में सफलता और पेशे भी अश्वेतों द्वारा लगातार संदर्भित किए जाते हैं। वे अश्वेतों की अनुपस्थिति को इंगित करते हैं।
त्रिनिदाद एक बहुवचन समाज है और अश्वेत भारतीयों की कथित सफलता के साथ संकट की स्थिति की तुलना लगातार कर रहे हैं - भारतीय उनके संदर्भ और तुलना के बिंदु हैं।
जातीयताओं की इस स्पष्ट तुलना में एक प्रवृत्ति भारतीयों को अश्वेत समुदाय के संकट के लिए दोषी ठहराना है। उनकी स्थिति के काले विश्लेषण के इस पहलू में तनाव और संघर्ष का नेतृत्व करने की क्षमता है। कभी-कभी यूनाइटेड नेशनल कांग्रेस (यूएनसी) और उसके नेता, श्रीमती कमला पारस बिस्सेर, को हमले के लिए विशेष रूप से चुना जाता है क्योंकि उन्होंने पांच साल (2010 - 2015) के लिए सरकार का नेतृत्व किया था, और हिंदू और भारतीय समुदाय में यूएनसी का राजनीतिक आधार था।
ब्लैक टॉक-शो, लेख, पत्र आदि।
काली राय के स्रोत रेडियो पर कई कॉल-इन टॉक शो, संपादक को पत्र, और प्रिंट मीडिया में लेख जैसे साप्ताहिक TnT दर्पण जो वस्तुतः एक एफ्रो-केंद्रित साप्ताहिक समाचार पत्र है। इन मीडिया आउटलेट्स द्वारा पीछा किया जाता है त्रिनिदाद एक्सप्रेस जिसमें कई स्तंभकारों द्वारा काली स्थिति को व्यापक प्रचार दिया जाता है जो स्पष्ट रूप से अपने विश्वदृष्टि और मुद्दों पर स्थिति में एफ्रो-केंद्रित हैं। इस दैनिक समाचार पत्र में किसी भी वैकल्पिक भारतीय-केंद्रित राय का पूर्ण अभाव है। इस अर्थ में, त्रिनिदाद एक्सप्रेस इसे शहरी एफ्रो-केंद्रित अखबार माना जा सकता है और निश्चित रूप से "राष्ट्रीय" या "स्वतंत्र" नहीं है क्योंकि यह स्वयं होने की घोषणा करता है।
नेशनल ज्वाइंट एक्शन कमेटी (एनजेएसी) और इसकी सांस्कृतिक शाखा नेशनल एक्शन कल्चरल कमेटी (एनएसीसी) के ऐयेगोरो ओमे एक पत्र में व्यक्त ("हर घर में मार्क मुक्ति दिवस"" 24 जून, 2017 पी। 15) ने सुझाव दिया कि मुक्ति दिवस व्यापक रूप से मनाया जाना चाहिए। “आइए, इसका सामना करें, अफ्रीकी परिवार संकट में है। संकेत हर जगह हैं। समुदाय जो मुख्य रूप से अफ्रीकी हैं वे यातना से गुजर रहे हैं। युवा अफ्रीकी पुरुष, विशेष रूप से, अक्सर अपराधी और अच्छी तरह से अपराध के शिकार होते हैं, कई अफ्रीकियों के युवाओं की उपलब्धियों के बावजूद, अफ्रीकियों की स्थिति बहुत बकवास है।
मई दिवस मई दिवस! एसओएस, एसओएस
प्रेस को एक लंबे पत्र में संकट और आघात की भाषा का उपयोग करना (गार्जियन। जून, २०, २०१, पृ। २१), एक और काले लेखक, माइकल जोसेफ ने लिखा: “मई दिवस, मई दिवस, मई दिवस! हमारे नेताओं को एसओएस, एसओएस, एसओएस। वे कहां हैं? अफ़्रो-केंद्रित समुदाय नेतृत्वविहीन और बिना आवाज़ के हैं। "उन्होंने जारी रखा:" हमारी भविष्यवाणी: हम अश्वेत समुदायों में नरसंहार की अवधि का सामना कर रहे हैं, जहां प्रणाली हमारे निधन की ओर अग्रसर है और हम अपने कार्यों और एक दूसरे के प्रति दृष्टिकोण द्वारा दिखाए गए पूर्ण सहयोग में हैं। " जोसेफ ने कहा कि "सिस्टम" दूसरों के लिए काम कर रहा है न कि अश्वेतों के लिए:
माइकल जोसेफ ने कहा: "यह बहु-जातीय, बहु-नस्लीय समाज जैसा है वैसा ही है, हर जातीय समूह अपने लिए देख रहा है और उसके साथ कुछ भी गलत नहीं है। यह गलत है कि अफ्रो केंद्रित समुदाय आवाज के बिना हैं। हम अभी भी सबसे अधिक बोली लगाने वाले को बेचे जा रहे हैं, यह शिक्षा और स्वदेशीकरण पर निर्भर करता है। और इसलिए, हम सभी की प्रगति और सफलता में योगदान करते हैं लेकिन खुद को। हमारे नेता कहाँ हैं? ”
"जागो काला आदमी"
जोसेफ ने अश्वेतों से कहा कि "काले आदमी को जगाओ - हम खुद को खिलाने और अपने परिवारों और समुदायों की रक्षा करने की स्थिति में नहीं हैं, और यह लोगों के लिए अच्छा नहीं है।" उन्होंने कहा: "संख्या में ताकत का अश्वेत समुदायों में कोई मतलब नहीं है। हत्या कब रुकेगी? इससे किसे फायदा हो रहा है? ” उन्होंने आशा व्यक्त की कि अश्वेत युवा "एक दूसरे को मारना बंद कर देंगे, हमारे युवा उचित समय में युद्ध के लिए बंदूकें निकाल देंगे।" यह काली भविष्यवाणी दूसरों को प्रभावित करती है: "एक माता-पिता या दूसरे के प्यार के बिना बड़े होने वाले बच्चे," जैसे कि समाज में अच्छी तरह से बंद हो जाना "उसी असंतुष्ट युवकों द्वारा लूट लिया या मार दिया जाता है।" इस प्रकार अश्वेत समाज के लिए एक वास्तविक खतरा है। यह काली स्थिति पर अन्य काले लेखकों द्वारा दोहराया गया एक बिंदु है - देश को राष्ट्रीय स्थिति के कारण काली स्थिति और संकट का भुगतान करना पड़ता है।
13 दिसंबर को फ्रिल क्लाइड हार्वे पर डाकुओं द्वारा किया गया आपराधिक हमलाth जून, 2017 को पोर्ट ऑफ स्पेन के बेलमोंट में हरमिटेज रोड, रोमन कैथोलिक कंपाउंड में ब्लैक इंटेलीजेंसिया द्वारा काले संकट के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। फ्रॉम क्लाइड हार्वे के हमले की निंदा में प्रधान मंत्री की प्रतिक्रिया पहली बार प्रकाशित हुई थी: “सक्षम, बंदूक से हमला करने वाले पुरुषों द्वारा फादर क्लाइड हार्वे पर किए गए हमले दुखद रूप से हमारे समुदायों के भीतर मौजूद सबसे खराब प्रतिनिधित्व करते हैं। इसके बावजूद कि जीवन में किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है, इसके नीचे ऐसी सीमाएँ हैं, जिनका मानव रूप नहीं डूबना चाहिए। ” अपराधियों की पारिवारिक पृष्ठभूमि के बारे में बात करते हुए उन्होंने कहा: "बदमाशों के माता-पिता हैं और मुझे उम्मीद है कि आज इस देश में, कुछ माता-पिता ऐसे हैं जो शर्म से अपना सिर लटकाए हुए हैं क्योंकि वे निजी तौर पर प्रतिबिंबित करते हैं कि और क्या हो सकता है हमारे किसी भी नागरिक को इस नीच व्यवहार करने से रोकने के लिए किया है। ”
“यह एक काला संकट है। उस पर लिपस्टिक न लगाएं। ”
डॉ कीथ रोवले ने अपराधियों की जातीयता की पहचान नहीं की या अपराध के लिए किसी भी जातीय-उन्मुख तरीके से प्रतिक्रिया नहीं की। डाकुओं की पहचान तब हुई जब पुलिस ने पोर्ट-ऑफ-स्पेन के बेलमोंट के गोन्सलेस इलाके से 17 और 24 साल की उम्र के बीच के चार युवकों को गिरफ्तार किया। एक लोकप्रिय पुजारी के खिलाफ इस हाई-प्रोफाइल अपराध की कई अन्य प्रतिक्रियाएं आमतौर पर अपराध की निंदा करने के लिए थीं। यह दूसरों का मामला नहीं था।
डॉ थियोडोर लुईस संयुक्त राज्य अमेरिका में मिनेसोटा विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एमेरिटस हैं, जो सेवानिवृत्त और त्रिनिदाद में रहते हैं। उन्होंने एक लेख में अपराध के पहले फ्र हार्वे के साथ हुई बातचीत पर रिपोर्ट की एक्सप्रेस, Laventille क्षेत्र में अपराध के बारे में, और "उसके अपराधियों के बारे में जो अपराध का खामियाजा भुगत रहे हैं।" लुईस ने लिखा: "लेकिन वह (फ्र आर हार्वे) आगे बढ़ गया और हाँ, यह काले लड़के हैं, जिनके बारे में वह कहते हैं कि भागने के लिए कोई अवसर नहीं है। Fr हार्वे समस्या का नाम लेने से डरता नहीं है। वह मुंह में पानी नहीं डाल रहा है। यह एक काला संकट है। उस पर लिपस्टिक न लगाएं। ”
"वह (Fr Harey) अपराध के सफेद-कॉलर आयाम, सूट और टाई में अपराध को इंगित करता है, सम्मान के लबादे के पीछे छिपा हुआ है।" वास्तव में, अपने व्यक्ति और चर्च पर हमले के जवाब में, Fr हार्वे ने कहा कि "एक अर्थ में, मैं उन्हें दोष नहीं दे सकता। कुछ लोगों ने दो दुष्ट युवकों के रूप में पुरुषों की पहचान की है। वे दुष्ट नहीं हैं, वे हमारे समाज के शिकार हैं। यह माफी के बारे में नहीं है। मैं उन्हें दोषी के रूप में नहीं देखता या उन्हें गुमराह के रूप में नहीं देखता - वे पीड़ित हैं। "
काले लोगों को पैसे की तंगी।
जब फ्र हार्वे को अपने सिर पर बंदूक के साथ चर्च की तिजोरी को खोलने के लिए मजबूर किया गया था, तो उन्होंने इस घटना को फिर से सुनाया कि डाकुओं में से एक, जब उन्होंने चेक देखा, तो उनमें से एक ने कहा: "इन सभी चेक, आपके पास पैसा होना चाहिए, एल्युमिनियम पादरी पैसा है, सहयोगी काले लोगों को पैसा चोर
इस घटना पर फ्र आर हार्वे की टिप्पणी थी कि चोर "पादरी" और "पुजारी" के बीच अंतर नहीं करते थे। उन्होंने पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया, और उन पर कोई टिप्पणी करने के लिए नहीं था, अपराधी मन का मनोविज्ञान, काले युवा पुरुष, जो उसे और उसके चर्च को "काले लोगों को पैसे चोर" के रूप में देखते हैं और उसे लूटने और हमला करने में न्यायसंगत मानते हैं, और किस के लिए उनमें से पुलिसकर्मी, अन्य पीड़ितों को भी अश्वेतों के शिकार की भावना से प्रेरित बताया।
काले अपराध के लिए जिम्मेदार सफेदपोश अपराधी
फादर हार्वे ने "समाज" और "सूट और टाई में सफेद कॉलर अपराधियों" को दोषी ठहराया, जबकि काले अपराधियों के कार्यों के लिए जिम्मेदार है, जबकि काले अपराधियों ने उन्हें और उनके चर्च को "चोर काले लोगों के पैसे," पदों की सही मायने में विचलन के लिए दोषी ठहराया।
थिओडोर लुईस ने फ्रॉर हार्वे के खिलाफ अपराध पर टिप्पणी की: "पुल के पीछे काले लड़कों के पास ऐसा करने का साधन नहीं है [सफेदपोश अपराध]। उन्हें प्रतिष्ठित स्कूलों, प्राथमिक और माध्यमिक में स्वीकार नहीं किया जाता है। नोएल कालीचरण के कहने के बावजूद विश्वविद्यालय चिकित्सा और इंजीनियरिंग में अश्वेतों की अनुपस्थिति के लिए अंधा है। फ्र हार्वे 'सामाजिक शक्तियों का शिकार था जो खेल में थे।'
लुईस ने कहा: "इस देश में फ्रू हार्वे एक व्यक्ति है जो अपने युद्ध को समाप्त करने के लिए गैंगस्टर्स और उनके साथ बैठ सकता है, जिनमें से मुख्य हताहत युवा काले पुरुष हैं। पुरुष दैनिक जीवन के लिए लड़ रहे हैं, जबकि मिस्टर बिग के बेटे विश्वविद्यालय जाते हैं, और राजनेता चीनी श्रमिकों के लिए राज्य की जमीन के लिए लड़ते हैं, काले लोग बहुत जल्द मर रहे हैं, उनके सुंदर बच्चे रात में उन्हें पढ़ने के लिए एक डैडी के बिना छोड़ दिए, एक ऐसे देश में पैदा हुए काले बच्चे, जो उन्हें कोर्टनी बार्थोलोम्यू की भविष्यवाणियां के बारे में नहीं बताते ... "
किसी भी बिंदु पर लुईस काले नेताओं के दरवाजे पर जिम्मेदारी नहीं देता है। चिकित्सा और इंजीनियरिंग में विश्वविद्यालय में काले पुरुषों की अनुपस्थिति, ऐसा लगता है, उन भारतीयों की कीमत पर है जो इन विषयों के छात्र हैं। "चीनी श्रमिक" मुख्य रूप से भारतीय हैं, प्रतिष्ठा वाले स्कूल भारतीय बच्चों द्वारा आबाद हैं। स्कूल और विश्वविद्यालय में सफल होने से, विशेष रूप से चिकित्सा, कानून और इंजीनियरिंग में, भारतीयों पर त्रिनिदाद और टोबैगो में काली स्थिति में योगदान करने का आरोप है।
पीपीपी सरकार को दोष दें (2010 - 2015)
एरोल पिलग्रिम ने थियोडोर-लुईस की अपने लेख में विचार की तानाशाही का अनुसरण किया, "द टाटर्स में अफ्रीकी हालत T & T में (TnT दर्पण। 16 जून, 2017 पी। 11 2010)। उन्होंने उन अपराधियों की पहचान की, जिन्होंने फ्राइड हार्वे पर अश्वेत लोगों के रूप में हमला किया, और अफ्रीकी समुदाय के भीतर नहीं, बल्कि पीपुल्स पार्टनरशिप सरकार (2015 - XNUMX) पर संकट की अफ्रीकी स्थिति को रखा, और विशेष रूप से श्रीमती कमला पारस के चरणों में। बिसेसर।
फादर हार्वे पर हमला करने वाले अपराधियों को "कायर युवा ब्लैक उपद्रवियों" के रूप में वर्णित किया गया है। तीर्थयात्री ने लिखा है कि “जैसा कि हम अपने तीस-वर्षीय वर्ष मुक्ति के उत्सव की ओर बढ़ते हैं, हमारे नवजात समाज में अफ्रीकियों की स्थिति में कुछ भी पहचानना मुश्किल है जो उत्सव के योग्य है। बहुत लंबे समय तक, समाज के हाशिये पर मौजूद युवा अफ्रीकी पुरुष के चरित्र को काफी हद तक असंयमित क्रूरता और क्रूरता और किसी भी चीज के प्रति घृणा और शालीनता से परिभाषित किया गया है। ”
एरोल पिलग्रिम ने सेल्विन रयान रिपोर्ट को संदर्भित किया और कमला पर्साद बिस्सेर और पीपी सरकार के साथ अफ्रीकी संकट की स्थिति को आगे बढ़ाया। उन्होंने कहा कि पीपी सरकार द्वारा बंद किनारे के जहाजों को रद्द करना अश्वेतों के बीच अपराध के लिए जिम्मेदार है। तीर्थयात्री की भाषा काफी चरम पर है: “ड्रग्स और बंदूक तस्करों ने लंबे समय तक निर्बाध शासनकाल का आनंद लिया, अपने नासमझ मिनटों को प्राप्त किया, जिसमें युवा अश्वेत लोग शामिल थे, सड़कों पर आतंक का शासन करने और पूर्व-पश्चिम गलियारे के साथ अफ्रीकी बस्ती की देसी जेब सेट करने के लिए अफ्रीकी रक्त के साथ जाग
पिलग्राईम ने लिखा है कि अनुशंसित राष्ट्रीय सेवा योजना एक "चरणबद्ध CEPEP योजना" थी और पीपी सरकार द्वारा खेलों के अनुशंसित उपयोग का जवाब दिया गया था "पिछली सरकार द्वारा शुरू किए गए स्मारक को बर्बाद करने और बर्बाद करने के लिए नस्लीय-उन्मुख निर्णय। खड़ा है। ” उन्होंने कहा कि पीपी के जीवन खेल कार्यक्रम "एक विशाल आपराधिक उद्यम में दफन है।" यह राजनीतिक प्रचार है जो काले संकट के वास्तविक कारणों को दूर करने में विफल है, लेकिन दूसरों पर काली स्थिति के लिए दोष डालता है।
कमला परसाद-बिसेसर को दोषी ठहराती हैं
एरोल पिलग्रिम ने रयान रिपोर्ट के हवाले से कहा कि सवाल पूछा गया है: "बढ़ती हुई युवा आपराधिकता वर्तमान पीढ़ी का मार्गदर्शन करने के लिए पर्याप्त भूमिका मॉडल और संस्थागत समर्थन प्रदान करने के लिए दो पिछली पीढ़ियों की विफलता के बारे में क्या कहती है?" तीर्थयात्रियों का जवाब पांच साल, 2010 से 2017 तक सीमित है, जब कमला पर्सड-बिस्सार प्रधानमंत्री थीं। वह उसे अश्वेत समुदाय में हर चीज के लिए जिम्मेदार ठहराता है। उनके बाद के सप्ताह के लेख, "हार्ड टू बी ब्लैक एंड प्राउड इन टीएंडटी," ने कैप्शन के साथ कमला पारसाद-बिस्सार की एक तस्वीर खींची: "जबकि पीएनएम ने सभी लोगों से सभी चीजों की मांग की है, यूएनसी ने खुले तौर पर और काफी प्रभावी रूप से मांगी है।" नीति, हितों और उनके पूर्व भारतीय राजनीतिक आधार के विकास के रूप में बढ़ावा देने के लिए… ”
एरोल पिलग्रिम का लेख अफ्रीकियों की विफलताओं और भारतीयों की सफलताओं का एक तुलनात्मक लेखा है जो इस निष्कर्ष के साथ है कि भारतीय अफ्रीकी स्थिति के लिए जिम्मेदार हैं। जून, 2017 के महीने में तीर्थयात्रियों का अंतिम लेख, "मैं ब्लैक जस्टिस तक लेखन जारी रखूंगा," (TnT दर्पण, 30 जून, 2017 पी। 11) ने लिखने के अपने उद्देश्य का खुलासा किया: “… नस्लीय और जातीय संकट जो त्रिनिदाद और टोबैगो में काले आदमी को अन्य नस्लीय और जातीय समूहों के लाभ के लिए सहना पड़ा है। मैं दौड़ और जातीयता के इस निषेध पर अपना ध्यान केंद्रित करने का प्रस्ताव रखता हूं।
अश्वेतों को उनकी स्थिति के लिए कभी भी जिम्मेदार नहीं ठहराया जाता है, और उनके द्वारा घोषित संकट के लिए जिम्मेदारी नहीं लेते हैं। एरिक विलियम्स के 1956 से उनकी 1981 में मृत्यु के समय तक लगातार प्रशासन, और लगातार 30 वर्षों तक सत्ता में रहने वाले PNM का उल्लेख कभी नहीं किया गया। पैट्रिक मैनिंग के तहत सरकार में पीएनएम की निरंतरता की चर्चा से बचा जाता है, और अब डॉ कीथ रोवले के तहत।
नए उत्पीड़क भारतीय हैं
क्या हम स्वीकार करते हैं कि इन PNM व्यवसाइयों ने PNM काले समर्थकों के हितों को बढ़ावा नहीं दिया? इस विषय पर चुप्पी है। काली स्थिति की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि देने के लिए संकट पैदा होगा - एरिक विलियम्स से पूरी तरह से बचना बेहतर है।
रेमंड रामचरित, एक स्तंभकार के साथ त्रिनिदाद संरक्षक, काफी सटीक है जब उन्होंने लिखा है कि “कई त्रिनिदादियों के दिमाग में इन दिनों अत्याचारी श्वेत दुनिया नहीं है, लेकिन स्थानीय भारतीय हैं। यह एक कथा है जो लगातार रेडियो पर, अखबार के स्तंभों में, अकादमिक में दोहराया जाता है। पिछले हफ्ते में व्यक्त सेल्विन कुडजो ने ड्रम को फिर से यह कहते हुए पीटना शुरू कर दिया कि भारतीयों को अफ्रीकियों की आर्थिक प्रगति के लिए लाया गया था। गार्जियन। 24 मई, 2017 पी। 20)
रामचरित कुदजो के लेख का जिक्र कर रहे थे सुने एक्सप्रेस ("यह सही हो रहा है। 26 मार्च, 2017 पृष्ठ 14) जिसमें कुडजोई ने लिखा है कि" भारतीयों को त्रिनिदाद में लाया गया था जो कि आर्थिक मोर्चे पर अफ्रीकी विकास कर रहे थे "और" भारतीय मजदूर अफ्रीकियों को वापस लाने में कामयाब रहे उनकी जगह। ” कुडज़ो ने निष्कर्ष निकाला कि "जब कमला आगे की बात करती है, तो मुझे उम्मीद है कि वह अपने अफ्रीकी भाइयों और बहनों पर पड़ने वाले प्रभाव के बारे में बात करती है और 2017 में, हम गरीब अफ्रीकियों की स्थिति को सुधार सकते हैं जो अभी भी आर्थिक पाई के निचले पायदान पर बने हुए हैं।" यह वैसा ही है जैसे भारतीयों और गोरों का अफ्रीकियों के प्रति सम्मान है।
में कोई भारतीय आवाज नहीं है व्यक्त और आईना
उनकी संकट की स्थिति के लिए भारतीयों के काले दोष को अब ऐतिहासिक औचित्य दिया गया है, और जैसे, भारतीयों को काले रंग के लिए भुगतान करना चाहिए, एक तर्क जो ऐतिहासिक निर्माण और मिथ्याकरण पर आधारित है। जब काले संकट की चर्चा में भारतीयों का उल्लेख किया जाता है, तो यह भारतीयों का काला विचार है जो प्रकाशित होता है। वस्तुतः कोई भारतीय आवाज (स्तंभकार) प्रकाशित नहीं हुई है व्यक्त और TnT दर्पण, अश्वेतों द्वारा उठाए गए मुद्दों के जवाब में बहुत कम पत्र। त्रिनिदाद और टोबैगो में भारतीय स्थिति या भारतीय दृष्टिकोण से मुद्दों के विश्लेषण की कोई चर्चा नहीं है।
में न्यूज़डे लेख ("इंडो-त्रिनिदादियों की स्थिति आज।" किया हुआ। इस तरह के कार्यक्रम के लिए तर्क देने के लिए दौड़ के प्रति जुनून होने और दौड़ के बयानबाजी में संलग्न होने के रूप में अभियुक्त होने का जोखिम चलाना है। एक विनम्र समाज में, दौड़ के बारे में खुलकर बात करना वर्जित माना जाता है। ” फिर भी अश्वेत रोजाना अपने और भारतीयों के बारे में दौड़ चर्चा में लगे रहते हैं, और मीडिया इस चर्चा का मनोरंजन करने के लिए बहुत समय और स्थान देता है।
एक उम्मीद करता है कि काले संकट की यह चर्चा, जैसा कि अश्वेतों द्वारा परिभाषित है, बड़ी तीव्रता के साथ जारी रहेगी, और भारतीय उपस्थिति को नजरअंदाज किया जाएगा। जब भारतीयों का उल्लेख किया जाता है, तो यह अश्वेतों द्वारा होता है जो भारतीय स्थिति की तुलना में लगे हुए हैं जैसा कि वे इसे समझते हैं, या भारतीयों को काले संकट के लिए दोषी मानते हैं
यह स्थिति जारी नहीं रह सकती है और भारतीयों को भारतीयों पर हुए काले हमलों का जवाब देने के लिए और त्रिनिदाद और टोबैगो में वास्तविकता का उद्देश्यपूर्ण मूल्यांकन करने के लिए रास्ते तलाशने होंगे।
इस लेख से क्या सीखें:
- The sources of black opinion is expressed in the many call-in talk shows on the radio, in letters to the editor, and articles in the print media such as the weekly TnT Mirror which is virtually an Afro-centric weekly newspaper.
- Young African males, in particular, are the frequent perpetrators and well as, the victims of crime, notwithstanding the accomplishments of many Africans youths, the status of Africans is tainted with a lot of nonsense.
- We are experiencing a period of genocide in the black communities, where the system is geared towards our demise and we are in full co-operation shown by our actions and attitudes towards to each other.
