आगंतुकों की भगदड़ एक अनदेखे मणि के नुकसान की ओर ले जाती है

इस चमत्कारिक और एक बार एकांत स्थान पर एक सर्द सुबह से पहले, यूरोपीय बदमाशों और अच्छी तरह से एड़ी वाले अमेरिकी पर्यटकों ने अपनी गोलीबारी की स्थिति को रोक दिया।

चमकती, जोतीले कैमरों और वीडोकैम्स के फ्यूसिलाड को एक भयावह अनुष्ठान में अपने मठों से नंगे पांव बौद्ध भिक्षुओं को नंगे पैर चलाया जाता है। आगे की वृद्धि स्वर्ण-पीत वस्त्र की रेखा में टूट जाती है, और लगभग तिपहिया महिलाएं भिक्षुओं को भोजन की पेशकश करते हुए घुटने टेक देती हैं।

उस दिन के बाद, पूर्व शाही राजधानी के एक राजकुमार ने अपने शहर की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए संघर्ष किया, विरोध किया: "कई पर्यटकों के लिए, लुआंग प्रबांग आना सफारी पर जाने जैसा है, लेकिन हमारे भिक्षु बंदर या भैंस नहीं हैं।"

वियतनाम युद्ध द्वारा दुनिया के अधिकांश हिस्सों से कटा हुआ मेकांग नदी घाटी में स्थित, लुआंग प्रबांग बहुत अलग था जब मैंने पहली बार इसे 1974 में देखा था।

किनारों पर भयावह, हाँ, लेकिन अभी भी पारंपरिक लाओ आवास, फ्रांसीसी औपनिवेशिक वास्तुकला और 30 से अधिक सुंदर मठों का एक जादू संलयन है, कुछ 14 वीं शताब्दी में वापस डेटिंग करते हैं। यह एक संग्रहालय नहीं था, लेकिन एक आरामदायक, प्रामाणिक, जीवित समुदाय था।

2008 के लिए तेजी से आगे बढ़े: कई पुराने परिवारों ने अपने घरों को बेच दिया है या बेचकर अमीर बाहरी लोगों को काम पर रखा है, जिन्होंने उन्हें एक गेस्टहाउस, इंटरनेट कैफे और पिज्जा पार्लर में बदल दिया है। कम संन्यासी हैं क्योंकि नए लोग अब मठों का समर्थन नहीं करते हैं। और पर्यटकों की आमद आसमान छूती है, 25,000 का नाजुक शहर अब उनमें से लगभग 300,000 में एक साल ले रहा है।

पेसिफिक एशिया ट्रैवल एसोसिएशन के अनुसार, लाओस में, 36.5 की तुलना में, 2007 की तुलना में पर्यटन में 2006 में 1.3 प्रतिशत की आश्चर्यजनक वृद्धि हुई।

एशिया के प्रमुख चौराहों - हांगकांग, सिंगापुर, बैंकॉक और अन्य पर कुछ समय बीत चुके हैं - पहली बार इस बाढ़ पर, यहां तक ​​कि विडंबना भी, क्योंकि उन्होंने बुलडोज़र और गगनचुंबी इमारत को बहुत ही चरित्र, वातावरण और इतिहास पर चित्रित किया, जिसने आगंतुकों को आकर्षित किया। जंबो उड़ान।

अब, यह एक बार संघर्षों, शत्रुतापूर्ण शासनों और "ऑफ-रोड" भूगोल द्वारा अलग-थलग स्थानों की बारी है, जिसमें पहले से अधिक निडर यात्रियों ने ही उद्यम किया था।

और एशिया के आखिरी छोटे रत्नों के रूप में, एक के बाद एक, पर्यटन के बढ़ते प्रभाव के कारण, मेरे दिल में वास्तव में वेदनाएँ हैं, साथ में स्वार्थी ईर्ष्या की एक खुराक के रूप में एक प्यार के लिए अब कई के साथ साझा करना चाहिए।

"सिएम रीप उन कुछ स्थानों में से एक हो सकता है, जो अब भी युद्ध से पहले, पुराने कंबोडिया के अवशेषों से चिपके रहते हैं, वध से पहले," मैंने 1980 में अपनी डायरी में लिखा था, उत्तर पश्चिमी कंबोडिया शहर में गिरने के कुछ महीनों बाद। जानलेवा खमेर रूज।

मानव टोल बहुत ही भयानक था, लेकिन सिएम रीप ने खुद को धीर, छोटे, सुस्त पैमाने पर, पुराने फ्रांसीसी बाजार को, कलात्मक माहौल को कंबोडिया की सबसे बड़ी कृतियों, अंगकोर के प्राचीन मंदिरों के किनारे एक समुदाय के रूप में देखा।

अंगकोर वाट में, एक बूढ़े दरिद्र दंपति ने बांस के प्याले से गर्म ताड़ के शक्कर के रस की पेशकश की क्योंकि कुछ सैनिकों ने मुझे, एकमात्र पर्यटक को, उन सभी के सबसे शानदार मंदिर के भूतिया कक्षों के माध्यम से बचा लिया।

सीएम रीप की हाल की यात्रा पर, मुझे एक उन्मादी, धूल से उड़ाए गए कार्य स्थल का सामना करना पड़ा। प्लेट ग्लास खिड़कियों के साथ मल्टीस्टोरी होटल आलसी सिएम रीप नदी के किनारे पर बह रहे थे, जिसमें कच्चे सीवेज को गेस्टहाउस के लीज से उगाया गया था। लास वेगास की तुलना में बाजार में प्रति ब्लॉक अधिक बार थे।

आध्यात्मिक रूप से आघात करने वाले अब संयुक्त राज्य अमेरिका में "लाइफ कोच" के साथ लक्जरी रिट्रीट में एक-पर-एक उपचार सत्र बुक कर सकते हैं, और कमल के पत्ते और गर्म चावल के "अंगकोरियन" पेट लपेटते हैं।

हो सकता है कि योद्धा, मंदिर की थकान के साथ, सेना की शूटिंग रेंज में 30 डॉलर के लिए हैंड ग्रेनेड फेंक रहे थे और हमलावर राइफलें निकाल रहे थे। फोकेथ्रा रॉयल अंगकोर गोल्फ एंड स्पा रिज़ॉर्ट, जो 11 वीं और 9 वीं होल के बीच 10 वीं शताब्दी का पुल है, ने "सज्जनों के खेल को दुनिया के आठवें वंडर के लिए लाया था।"

सिएम रीप से छह किलोमीटर की सड़क उस अजूबे के लिए, एक बार एक शांत गली में विशाल पेड़ों के साथ पंक्तिबद्ध, होटल और बदसूरत की एक टुकड़ी का गठन किया, मॉल-जैसे शॉपिंग सेंटर - उनमें से ज्यादातर ज़ोनिंग कानूनों का उल्लंघन करते थे।

मेरी आखिरी शाम, मुझे लगा कि एक ग्रांड प्रिक्स चलाया जा रहा है। युवा यात्रियों को धूप में सुकून देने वाली पार्टियों के लिए इकट्ठा किया जा रहा था, जबकि बसों ने एगोर वाट के भव्य मैदान में चीनी पर्यटकों को पहुंचाया, जो कि बढ़ते धुएं से भर गए।

हो सकता है कि पैकेज समूह और टॉप-रेंक वेकरर्स, अपनी उच्च-रखरखाव मांगों के साथ, बैकपैकर्स की तुलना में एक बड़ा पदचिह्न छोड़ते हैं। लेकिन एशिया में, बैकपैकरों ने उद्योग की टोही टीमों के रूप में काम किया है, ग्रामीण हिंटरलैंड को भेदने के लिए रमणीय स्थलों का उपनिवेश बनाया है और अपमार्केट यात्रियों के लिए मार्ग प्रशस्त किया है। उनके आवश्यक स्टेपल के बाद केला पैनकेक सर्किट इसे कहा जाता है।

उत्तरी थाईलैंड के एक विस्तृत, पहाड़ से घिरी घाटी में स्थित एक गाँव पाई को लें। यह एक आसान, विदेशी दुनिया में एक महान पलायन हुआ करता था, जब तक कि पहाड़ियों में बिखरे हुए आदिवासी बस्तियों के साथ, जब तक वैश्विक प्रवासी जनजाति ड्रम में दिखाई नहीं देती, तब तक अपनी संस्कृति को साथ ले जाती है।

बाँस और थैच के पर्यटक झोंपड़े में पई नदी को गले से लगा लेते हैं जहाँ तक आँख देख सकते हैं, चावल के पेडों को पकड़ना और उसके बाएँ किनारे पर पहाड़ी से टकरा जाना। सही बैंक पर, उच्च-मूल्य वाले रिसॉर्ट्स ने मशरूम उगाना शुरू कर दिया है।

लघु डाउनटाउन पट्टी को Apple Pai और नौ अन्य इंटरनेट कैफे, वीडियो और टैटू पार्लर, बार, योग और खाना पकाने की कक्षाओं, अनगिनत trinket दुकानों और एक भोजनालय जिसमें bagels और क्रीम पनीर के साथ जाम किया जाता है।

यहां तक ​​कि एक अंग्रेजी भाषा का समाचार पत्र भी है, जो बी कमिंग्स द्वारा प्रकाशित किया जाता है, जो उन बीबल्स ऑफ शोस्ट्रिंग यात्रा के एक लेखक हैं, लोनली प्लैनेट गाइड, जो शायद सर्किट पर पाई को डालने के लिए कुछ भी करने से ज्यादा करते थे। एक दुष्ट दिवास्वप्न में, मैं जो जो कुछ भी नहीं खाता पर केले के पैनकेक्स और सभी अनंत काल के माध्यम से 500 पाउंड के बैग को लूटने की निंदा करता हूं।

यहां तक ​​कि जो लोग पर्यटन से अपना जीवन यापन करते हैं, वे विकास को बढ़ावा देते हैं।

“यह अब बहुत विकसित है। बहुत अधिक ठोस हर जगह, बहुत सारे गेस्टहाउस, "वटचरी बोयनाथममारकसा कहते हैं, जब मैं पहली बार 1999 में उनसे मिला था, तो एक पुराने लकड़ी के घरों में से एक, कैफे, ऑल अबाउट कॉफ़ी शुरू करने के लिए बैंकॉक के उन्मत्त विज्ञापन की दुनिया से भाग गया शहर में छोड़ दिया।

लुआंग प्रबांग ने अपने अतीत को न तोड़ते हुए बेहतर प्रदर्शन किया है। यूनेस्को ने 1995 में इसे विश्व धरोहर स्थल घोषित करने के बाद कड़ी निगरानी रखी है। एजेंसी ने शहरी आभूषण को "दक्षिण पूर्व एशिया का सबसे अच्छा संरक्षित शहर" बताया।

फिर भी, यूनेस्को के पूर्व विशेषज्ञ और निवासी, फ्रांसिस एंगेलमैन कहते हैं: "हमने लुआंग प्रबांग की इमारतों को बचा लिया है, लेकिन हमने इसकी आत्मा खो दी है।"

पारंपरिक समुदाय पर्यटन के मद्देनजर भंग कर रहा है, जो मठों का समर्थन करने के बजाय मुनाफे में रुचि रखने वाले पुराने आवासों पर कब्जा कर रहे हैं, जो मोटे तौर पर वफादार के प्रसाद पर मौजूद हैं।

एक मठ, एंगेलमैन का कहना है, पहले से ही बंद हो गया है और दूसरों के मठाधीशों ने शिकायत की है कि पर्यटक अपने क्वार्टर में बिन बुलाए फोटो "उनकी नाक में अधिकार" दर्ज करते हैं, जबकि वे अध्ययन या ध्यान करते हैं।

वरिष्ठ पादरी ड्रग्स, सेक्स और छोटे अपराधों की रिपोर्ट करते हैं, एक बार वस्तुतः अज्ञात, आयातित नौसिखियों और टिटिलाइजेशन के रूप में उनके मंदिर के द्वार के आसपास घूमते हैं।

"सस्टेनेबल, एथिकल, इको-टूरिज्म" - एशिया के लाओस और अन्य जगहों के पर्यटक अधिकारी इन फैशनेबल मंत्रों का जाप करते हैं। लेकिन उनकी परिचालन योजना "अधिक, अधिक, अधिक" के लिए धक्का देती है।

सुनामी या बर्ड फ्लू के प्रकोप के कारण क्षेत्र की सरकारों और विपणक के आगमन में गिरावट की तुलना में गहरी दुर्गंध आती है।

आधिकारिक गणना के अनुसार, लुआंग प्रबांग में, 160 से अधिक गेस्टहाउस और होटल पहले से ही व्यापार में हैं, चीनी और कोरियाई थोक व्यापार के लिए कुछ बड़े लोगों की योजना बना रहे हैं।

पुराने शहर के मुख्य स्थान पर सिसवांगवॉन्ग रोड के लंबे ब्लॉक के साथ, हर इमारत एक फैशन या किसी अन्य में देखने वालों को पूरा करती है। आखिरकार एक आनंद की खोज क्या है, भले ही यह एक आवास है जो लुआंग प्रबांग प्रांतीय फेडरेशन ऑफ ट्रेड यूनियनों में नहीं है। एक दुबला-पतला, बूढ़ा आदमी, नंगे पाँव और एक लिपटे नीले रंग की साड़ी में केवल कुछ साल पहले एक आम दृश्य होता। अब, जब वह ट्रेकिंग बूट्स और फैंसी पार्कों के बीच सिसावांगवोंग में फेरबदल करता है, तो वह अपने गृहनगर में एक अजनबी की तरह लगता है।

पास में, कल्चरल हाउस पुंग चम्प में, मेरे मित्र राजकुमार निठ्ठॉन्ग तियाओकसोमनिथ किसी भी तरह से एक वैश्वीकरण पीढ़ी और गुजरने वाले के बीच प्रामाणिक लाओ संस्कृति के एक कन्डिट के रूप में काम करने की उम्मीद कर रहे हैं।

उनका पारंपरिक लकड़ी का घर, जो कि स्टिल्ट्स पर रखा गया है, एक केंद्र के रूप में कार्य करता है जहां पुराने स्वामी संगीत, नृत्य, खाना पकाने, सोने के धागे की कढ़ाई और अन्य कलाएं सिखाते हैं।

यह, नताखॉन्ग कहते हैं, लुआंग प्रबांग के संभावित भाग्य को रोकने में मदद कर सकता है: "डिज़नीलैंड।"

इसलिए, एक दोपहर के बाद, चार किशोर एक संगीतकार के मार्गदर्शन में, जो एक बार शाही महल में अभ्यास करते थे। स्ट्रिंग्स और पर्क्यूशन पर, वे द लाओ फुल मून, एक शोकाकुल, रोमांटिक गाना बजाते हैं।

लेकिन यह भी निजी परिसर कमजोर है। जैसा कि युवा खेलते हैं, एक पर्यटक अंदर घुसने की कोशिश करता है।

अधिक पर्यटक, हाथों में कैमरे क्लिक करते हुए।

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